Geslacht Niet hoofdfactor bij aanvallen op de Egyptische vrouw Farao
Ze was een van de meest succesvolle heersers van het oude Egypte, een zeldzame vrouwelijke farao die Cleopatra met 1500 jaar voorafging, maar de erfenis van koningin Hatshepsut werd systematisch gewist door haar stiefzoon opvolger na haar dood.
class = “cf”>
De vraag waarom haar indrukwekkende bewind zo methodisch werd geschrobd, heeft een aanzienlijk debat aangetrokken, maar in nieuw onderzoek gepubliceerd op 23 juni, beweert de Universiteit van Toronto -geleerde Jun Wong dat veel te veel nadruk is gelegd op haar geslacht.
“Het is nogal een romantische vraag: waarom werd deze farao na haar dood aangevallen?” Wong vertelde AFP en legde zijn interesse uit in een monarch die het oude Egypte stuurde door een periode van buitengewone welvaart.
Eerdere geleerden geloofden dat de stiefzoon van koningin Hatshepsut Thutmose III een postume campagne van verontreiniging tegen haar uit wraak en haat ontketende, ook omdat hij een idee wilde zuiveren dat een vrouw met succes kon regeren.
“De manier waarop (Hatshepsut’s) bewind is begrepen, is altijd gekleurd door haar geslacht,” zei Wong, verwijzend naar overtuigingen dat Thutmose III haar misschien als “een soort slechte stiefmoeder” heeft beschouwd.
Zijn onderzoek, dat voortbouwt op andere recente studiebeurs en wordt gepubliceerd in het tijdschrift Antiquity, betoogt dat de motivaties van Thutmose III veel genuanceerder waren, waardoor verder twijfel over de theorie van terugslag tegen een de leiding heeft.
class = “cf”>
Hatshepsut regeerde Egypte ongeveer 3.500 jaar geleden en nam het over na de dood van haar echtgenoot Thutmose II.
Ze diende voor het eerst als regent van haar stiefzoon, de koningin-in-wacht, maar met succes de macht op zichzelf geconsolideerde en zich vestigde als een vrouwelijke farao.
Experts zeggen dat ze handelsroutes heeft uitgebreid en buitengewone structuren opdracht gaf, waaronder een ongeëvenaard mortuarium in de vallei van de koningen op de Westelijke Jordaanoever van de Nijl.
Wong heeft een reeks materiaal opnieuw beoordeeld van beschadigde beelden ontdekt tijdens opgravingen van 1922 tot 1928.
Hij zei dat er geen twijfel bestaat dat Thutmose III heeft gewerkt aan het elimineren van bewijs van de prestaties van Hatshepsut, maar zijn inspanningen werden ‘misschien gedreven door rituele noodzaak in plaats van regelrechte antipathie’, zei Wong.
Thutmose III heeft misschien geprobeerd de kracht van zijn voorganger op een praktische en gemeenschappelijke manier te neutraliseren, niet uit kwaadaardigheid.
